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<KR>
샤먼들은 칼을 들고 걷는 모습, 요정들은 구름 위를 달리는 모습, 왕은 용마를 타고 있는 모습 등을 묘사했습니다. 어떤 사람들은 그런 그림을 불안하고 매력적으로 여깁니다. 수집가들이 신들의 자리로 숭배하는 한국 샤먼 그림은 이러한 모든 것을 다룹니다. 로렐 켄달, 양종성, 윤율수는 """그냥 그림"" 그 이상으로 이 작품을 마법적이거나 신성하게 만드는 것이 무엇인지 탐구합니다."""신의 흔적을 담고 있는 그림이란 무엇을 의미하나요? 한 번 애니메이션화되고 존경받으면 다시 단순한 그림이 될 수 있을까요? 샤먼 그림은 어떻게 예술로 재평가될 수 있을까요? 예술성과 마법이 교차하는 경우가 있나요? 한 그림의 시장 가치는 한때 신성한 대상이었는지 여부에 따라 영향을 받을까요? 화가의 작업실에서 샤먼 신사, 개인 소장품과 박물관으로 이어지는 샤먼 그림의 여정을 탐색하면서 세 작가는 물질 종교의 생산과 소비, 예술의 소비와 유통에 대한 학문적 관심 사이의 경계를 능숙하게 헤쳐나갑니다. 60장의 컬러와 흑백 이미지로 삽화를 그린 이 책은 """""""""물건의 사회적 삶"에 대한 새로운 관점을 제시합니다." 이것은 서양을 수집하고 휴식을 버리는 이야기가 아닙니다: 한국 샤먼 그림의 주요 수집가이자 해설자는 한국인들이 자신들만의 현대적 감성에 비추어 자신의 과거를 재구성하는 것입니다. 최근 한국의 역사와 함께, 특히 공통 언어를 공유하고 때로는 직접 만나는 샤먼과 수집가 등 다양한 한국 배우들이 그림을 어떻게 이해하고 있는지에 대한 문제의식과 함께 이야기해야 할 이야기입니다.
<ENG>
Shamans depicted walking on knives, fairies shown riding on clouds, kings astride dragon mounts: some find such pictures unsettling, some charming. Pursued by collectors, venerated as the seats of gods, Korean shaman paintings are all of these things.Laurel Kendall, Jongsung Yang, and Yul Soo Yoon explore what it is that makes these works magical or sacred—more than """"just paintings."""" What does it mean for a picture to carry the trace of a god? Once animated and revered, can it ever be a mere painting again? How have shaman paintings been revalued as art? Do artfulness and magic ever intersect? Is the market value of a painting influenced by whether or not it was once a sacred object? Navigating the journey shaman paintings make from painters' studios to shaman shrines to private collections and museums, the three authors deftly navigate the borderland between scholarly interests in the production and consumption of material religion and the consumption and circulation of art.Illustrated with sixty images in color and black and white, the book offers a new vantage point on """"the social life of things."""" This is not the story of a collecting West and a disposing rest: the primary collectors and commentators on Korean shaman paintings are South Koreans re-imagining their own past in light of their own modernist sensibility. It is a tale that must be told together with the recent history of South Korea and an awareness of the problematic question of how the paintings are understood by different South Korean actors—most particularly the shamans and collectors who share a common language and sometimes meet face-to-face.
<FR>
Les chamans dépeignaient la marche sur des couteaux, les fées montrées sur des nuages, les rois sur des montures de dragon : certains trouvaient de telles images troublantes, d'autres charmantes. Poursuivi par des collectionneurs, vénérés comme les sièges des dieux, les peintures coréennes de chaman sont toutes ces choses.Laurel Kendall, Jongsung Yang et Yul Soo Yoon explorent ce qui rend ces œuvres magiques ou sacrées — plus que """"""""" Qu'est-ce que cela signifie pour une photo de porter la trace d'un dieu? Une fois animée et vénérée, peut-elle redevenir une simple peinture ? Comment les peintures de chaman ont-elles été revalorisées comme de l'art ? L'art et la magie se croisent-ils ? La valeur marchande d'un tableau est-elle influencée par le fait qu'il s'agissait ou non d'un objet sacré? Les trois auteurs parcourent habilement la frontière entre les intérêts savants dans la production et la consommation de la religion matérielle et la consommation et la circulation de l'art.Illustré de soixante images en couleur et noir et blanc, le livre offre un nouveau point de vue sur """" la vie sociale des choses."""" Ce n'est pas l'histoire d'un Occident collector et d'un repos d'élimination : les collectionneurs et commentateurs principaux sur les peintures coréennes de chamanes sont les Sud-Coréens qui réimaginent leur propre passé à la lumière de leur propre sensibilité moderniste. C'est une histoire qui doit être racontée en même temps que l'histoire récente de la Corée du Sud et une prise de conscience de la manière problématique dont les peintures sont comprises par les différents acteurs sud-coréens, en particulier les chamans et les collectionneurs.
